TÌNH YÊU HUYỀN NHIỆM

 Lá Thư Mục Vụ Tháng 6 – 2021

Lm Gilbert Nguyễn Kim Sang Csf

ó một câu chuyện kể rằng: Vào năm 1597 lệnh cấm đạo Công giáo trên đất Nhật xảy ra gắt gao. Chỉ trong một tuần lễ, mọi cơ sở công giáo đều bị triệt hạ, giáo sĩ bị bắt gần hết, giáo dân bị phân tán và khủng bố. Tại vùng Odawara, Kamakura, người ta bắt được hai linh mục trẻ tuổi là Simauchi và Uzawa cùng nhiều ảnh tượng và giải về Tokyo. Quan đại thần Tsukamoto lấy từ trong đống ảnh đạo một bức ảnh Thánh tâm Chúa Giê-su. Ông nói : "Người gì đâu lại để trái tim ra ngoài !" Tsukamoto là một nhà nho uyên bác có óc thực tế và thích tìm hiểu. Ông cầm bức ảnh Thánh tâm Chúa coi qua rồi vứt vào trong sọt rác. Nhưng đến tối khi đi ngủ, ông nhớ lại và nghĩ bức ảnh kỳ lạ kia hẳn phải có một ý nghĩa nào đó. Ông ra nhặt lại bức ảnh trên để trên bàn và suy nghĩ. Trời đã về khuya mà ông vẫn ngồi bất động một mình với bức ảnh trước mặt. Mãi đến gần một giờ sáng, vị đại thần mới thở ra nhẹ nhàng khoan khoái, tay cầm bút lông ghi dưới bức ảnh mấy chữ sau: “đối ngoại hữu kỳ tâm – đối nội vô tâm giả” – “Người có trái tim ở bên ngoài, bên trong lại không có tim”.

Từ đó Tsukamoto đặt bức ảnh Thánh tâm Chúa trên bàn làm việc cách kín cẩn. Một hôm có ông bạn tên Osaki đến chơi, thấy bức ảnh liền hỏi : "Này anh bạn. Anh lại thích ảnh tượng của bọn tả đạo rồi sao ?". Tsukamoto trả lời : "Đứng về mặt chính trị của triều đình thì tôi không dám phản kháng. Nhưng về mặt văn hóa và nhân đạo thì tôi lại thấy rất thích bức ảnh này. Phải chăng bức ảnh này đã nói lên chương trình, hành động cùng lối xử thế của Kitô giáo. Tôi xin tạm giải thích như sau : Đối với tha nhân bên ngoài thì “Hữu Tâm”, còn với bản thân mình thì “Vô Tâm”. Cho nên người theo đạo mới vẽ trái tim ra ngoài cơ thể… Nghĩa là phải đem hết tình yêu nơi trái tim mà phục vụ xã hội và giúp ích cho đời; còn về phần mình thì chấp nhận hy sinh, không lo riêng cho bản thân, diệt trừ cái ngã vị kỷ. Đem hết tình thương ra giúp đời giúp người. Trong bức ảnh này tôi nhận thấy đầy đủ hơn cả cái học Từ Bi của Đức Phật, khoan dung hơn cái Nhân Thứ của Khổng Tử, cao siêu hơn cái Vô Ngã của Lão Tử, mạnh mẽ hơn cái Dũng thuật của Thần Đạo Nhật bản chúng ta. Một tôn giáo dạy phải phụng sự nhân loại, yêu thương mọi người, không quan tâm đến tư lợi, thì quả là sự ngay chính của cả Thiên hạ vậy." Osaki cảm phục sự diễn đạt tinh thông của ông bạn. Ông không ngờ Đạo Công giáo lại hàm chứa một triết lý nhân sinh cao siêu đến như vậy. Từ đó hai ông đã trở nên những người bạn chí thân và đã âm thầm đón nhận phép Rửa tội, và vận động triều đình thả hai linh mục ra.

Quả thật, mỗi khi chúng ta mừng lễ kính Thánh Tâm Chúa Giêsu. Chúng ta cùng chiêm ngắm trái tim bị đâm thâu của Chúa Giêsu. Đó là trái tim của Thiên Chúa. Một trái tim chất chứa tình yêu thương dành cho con người. Nhìn lại lịch sử của việc tôn sùng Thánh Tâm Chúa Giê-su chúng ta thấy rằng. Ngay từ đầu, Giáo Hội luôn tôn sùng Thánh Tâm Chúa Giê-su, biểu hiện tình yêu vô biên của Ngài. Vào năm 1779, ĐTC Pi-ô VI đã cho phép cử hành Đại Lễ kính Thánh Tâm Chúa Giêsu tại Tây-Ban-Nha và tại Bồ-Đào-Nha. Vào năm 1765, ĐTC Clê-men-tê XIII đã chấp thuận cho các Đức Giám Mục Ba-lan và cho các Đại Sư Huynh Thánh Tâm Chúa Giê-su tại Rô-ma được cử hành một Đại Lễ để tôn kính Thánh Tâm Chúa Giê-su.

Trước đó nữa, vào năm 1697, Đức I-nô-xen-tê XI đã cho phép cử hành một Đại Lễ để tôn kính 5 Vết Thương Của Chúa cũng như để tôn kính Thánh Tâm Chúa Giê-su vào ngày thứ Sáu đầu tiên sau tuần Bát Nhật kính Mình và Máu Thánh Chúa, tại Tu Viện Đức Mẹ Thăm Viếng ở Paray le Monial (Pháp quốc). Vào năm 1819, Đức Pi-ô VII đã cho phép cử hành Đại Lễ này ở Đất Thánh. Trước đó, tức năm 1804, cũng chính Ngài cho phép cử hành Đại Lễ này tại Châu Mỹ. Nhưng phải chờ đến ngày 23.08.1856, với một Tông Sắc, ĐTC Pi-ô IX mới ấn định Đại lễ kính Thánh Tâm Chúa Giê-su sẽ được cử hành trong toàn Giáo hội.

Để truyền bá việc tôn thờ Thánh Tâm Chúa, Chúa đã dùng một nữ tu khiêm hạ ẩn kín trong Tu viện Đức Mẹ Thăm Viếng ở Paray-le Monial. Đó là nữ tu Magarita Maria Alacoque (1647-1690). Trong sách truyện, Thánh nữ kể về gốc tích tôn thờ Thánh Tâm Chúa như sau : "Năm 1678, một hôm, lúc tôi đang chầu Mình Thánh Chúa trong tuần Tĩnh tâm với các chị em Dòng. Chúa Giêsu hiện ra cho tôi thấy Trái Tim Chúa bừng cháy ngọn lửa tình yêu nhân loại, rồi Người phán: "Cha muốn tỏ ra cho loài người biết Cha yêu thương chúng chừng nào. Trái Tim Cha là nguồn mạch mọi ơn cứu rỗi chúng đời đời. Cha muốn chọn con để quảng bá lòng Tôn thờ Trái Tim Cha cho loài người. Con hèn yếu, nhưng Cha muốn chọn con để mọi người biết rằng việc này là của Cha chứ không phải của con. Con chỉ là dụng cụ hèn mọn Cha dùng". Nghe những lời ấy, tôi rùng mình kinh khiếp, liền sấp mình kêu van Chúa chọn người tài giỏi xứng đáng hơn, tôi vừa kém đức lại là phận đàn bà yếu hèn sao làm nổi việc ấy. Nhưng Chúa Giêsu không nghe, Người phán rằng: "Cha chọn con, chỉ vì con thấy mình yếu đuối hèn hạ. Tự sức riêng con, con không làm gì được. Nhưng con hãy vững lòng, chớ sợ, Cha sẽ giúp sức cho con. Cha sẽ ban ơn dư dật cho con. Con không biết Cha hay dùng sức yếu mà phá đổ cường quyền ư? Cha thường dùng người yếu hèn để làm những công việc cao cả, vì người khiêm hèn chỉ cốt làm vinh danh Cha". Tôi thưa lại : "Vậy lạy Chúa, xin ban cho con những ơn cần để con có thể làm việc Chúa truyền dạy". Chúa phán : "Chỉ có một sự rất cần là con phải khiêm nhượng và tin thật, nếu không có Cha giúp, con chẳng làm gì được. Con hãy tin tưởng mạnh mẽ, Cha sẽ giúp con thành công trong việc Cha truyền". Rồi Người mở trái tim cho tôi xem, tôi thấy lửa ở trái tim bốc ra lan tràn. Lúc ấy lòng tôi nóng ran như lửa, chịu chẳng được tôi phải kêu lên : “Lạy Chúa, xin cứu con, con yếu hèn quá". Chúa ngọt ngào an ủi tôi: “Con đừng sợ, Cha sẽ thêm sức cho con, con chỉ nên ghi lòng những mệnh lệnh của Cha. Đây là ơn trọng sau hết Cha ban cho các tội nhân. Ai từ chối sẽ phải hư mất đời đời, vì Cha chẳng còn ban ơn nào hơn được nữa". (https://tgpsaigon.net)

Ngoài thánh nữ Magarita Maria Alacoque, còn ba sứ giả nổi bật của Thánh Tâm là nữ tu Bêninha Consolata (1885-1916) người Ý thuộc Dòng Thăm Viếng, nữ tu Josefa Menendez (1889-1923) người Pháp thuộc Dòng Thánh Tâm và Thánh nữ Maria Faustina Kowalska (1905-1938) người Ba lan thuộc Dòng Nữ Tu Ðức Mẹ Thương Xót. Trong số các sứ giả trên, chắc hẳn,  thánh nữ Faustina là người được biết đến nhiều nhất, nhất là từ khi Thánh GH Gioan-Phaolô II ấn định Chúa nhật sau lễ Phục Sinh là Chúa Nhật Kính Lòng Thương Xót Chúa, như lời Chúa Giêsu đã nhắn nhủ với thánh nữ : “Cha muốn Chúa Nhật thứ nhất sau Phục Sinh sẽ là Lễ Kính Lòng Thương Xót.  Hãy yêu cầu vị tôi trung của cha [Cha Sopocko] là vào ngày lễ kính này, ngài ấy hãy nói cho cả thiên hạ biết về lòng thương xót cao cả của Cha; để bất cứ ai đến tiếp cận nguồn sống vào hôm ấy sẽ được tha hết mọi tội vạ và cả mọi hình phạt.   Nhân loại sẽ chẳng được bình yên cho tới khi nào chịu quay về tín thác vào lòng thương xót của Cha. ...  Trái Tim Cha nhảy mừng theo danh hiệu Từ Bi này.  Tuyên xưng lòng thương xót chính là đặc tính cao trọng nhất của Thiên Chúa.  Mọi công việc tay Người tạo nên đều đội bằng triều thiên thương xót." (NK 300)

Nếu Chúa Giêsu dùng những sứ giả để kêu gọi và phổ biến lòng tôn sùng Thánh Tâm của Ngài, có lẽ vì con người chưa tin tưởng đủ vào tình yêu của Ngài để đáp đền cho cân xứng. “Chính Cha là tình yêu và là Đấng từ bi-thương xót. ... Đừng để linh hồn nào sợ đến gần Cha, cho dù tội lỗi của nó có đỏ thẫm đi nữa. ...  Vì tình Thương Xót của Cha cao trọng hơn tội lỗi của các con, và của cả thế gian. ... Cha đã để lưỡi đòng đâm thâu Trái Tim Cực Trọng của Cha, cũng chỉ vì muốn mở toang nguồn mạch thương xót cho các con.  Các con hãy chạy đến tín thác cùng hứng lấy nguồn phúc sủng này. ... Các ơn phúc của lòng thương xót Cha chỉ được kín múc bằng một cái thùng, và cái thùng đó là sự tín thác.  Càng có nhiều linh hồn tín thác, thì càng được hưởng nhiều ơn phúc hơn.” (Nhật ký thánh Faustina số 1074, 699, 1485, 1578).

Tháng 6, tháng kính Thánh Tâm Chúa. Đây là dịp để chúng ta chiêm ngắm tình yêu Chúa hầu củng cố niềm tin và sự tín nhiệm nơi lòng thương xót của Ngài. Tình yêu huyền nhiệm của Ngài sẽ giúp chúng "hoán cải đời sống, tiến bước trên đường thánh thiện, tận hưởng ơn cứu độ" và sống quảng đại yêu thương phục vụ như chính Ngài đã yêu thương phục vụ chúng ta.

"Trong trái tim Chúa yêu muôn đời,

con xin được một chỗ nghỉ ngơi,

nhỏ bé thôi, nhỏ bé thôi

như nước mưa tan trong biển khơi.

Nhỏ bé thôi, nhỏ bé thôi,

trái tim con trong trái tim Người,

nhỏ bé thôi, nhỏ bé thôi

là tình con trong khối tình người."

Lm. Gilbert Nguễn Kim Sang, csf