• Theo phụng vụ
• Lời Cha Chung
• Chứng nhân
• Giáo lý
  • Giáo lý công giáo
  • Giáo lý Hôn nhân
• Lá Thư Mục Vụ

« LÚA CHÍN ĐẦY ĐỒNG MÀ THIẾU THỢ GẶT … »

T

rong bữa tiệc ly cuối cùng của mình với các môn đệ, Chúa Giêsu đã thiết lập phép Thánh Thể để tình yêu và hình ảnh của Ngài sẽ luôn ở lại mãi mãi trong tâm thức của các môn đệ. Với những cử chỉ và những lời nói của một người Thầy mang tâm trạng của buổi chia ly, Chúa Giêsu đã trao ban cho các môn đệ một cử chỉ đầy thương yêu: « Này là Mình Thầy, hãy cầm lấy mà ăn. Này là Máu Thầy, Máu Giao ước mới và Vĩnh cửu, hãy nhận lấy mà uống ». Và cuối cùng Chúa GiêSu dặn các môn đệ của mình rằng : « Hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy ». Một lời trăng trối, căn dặn tới các môn đệ để các môn đệ luôn nhớ mãi về tình yêu cao quý của Thầy mình, một tình yêu cho đi không đòi hỏi được hoàn lại, một tình yêu hy sinh và dâng hiến trọn vẹn, một tình yêu nói như Thánh Gioan Tông đồ : « Hiến cả mạng sống vì người mình yêu » (Gioan 15, 13). Chính vì yêu mà Chúa Giêsu đã hiến cả mạng sống của mình trên cây Thập Giá để cứu chuộc nhân loại. Hơn thế nữa, để nhân loại luôn sống trong tình yêu của mình và luôn được kết hiệp trong sự sống thần linh và ân sủng, Ngài đã lập ra Bí Tích Thánh Thể để các Tông đồ và những người kế vị các ngài luôn tái hiện lại mầu nhiệm cứu độ mỗi khi tụ họp để tưởng niệm sự chết và sự sống lại của Ngài.

 

Chúng ta đã bước vào ngàn năm thứ ba, Giáo Hội tiếp tục không ngừng việc loan báo Tin Mừng tới muôn dân qua các Đấng kế vị  của các Thánh Tông, đó chính là các Giám Mục và các linh mục. Họ là những cánh tay nối dài của Chúa nơi trần gian và là những cây cầu để nối kết giữa Thiên Chúa với loài người.  Họ đã mang Tin Mừng đến cho mọi người và những ân thiêng bằng việc cử hành các Bi Tích, nhất là Bí Tích Thánh Thể nhiệm mầu.

 

« Như Cha đã yêu mến Thầy, Thầy cũng yêu mến các con. Hãy ở lại trong tình yêu của Thầy. Nếu các con tuân lệnh Thầy truyền, các con sẽ ở trong tình yêu của Thầy, cũng như Thầy đã giữ lệnh truyền của Cha Thầy, nên Thầy ở lại trong tình yêu của Người. Thầy nói với các con điều đó để niềm vui của Thầy ở trong các con, và niềm vui của các con được trọn vẹn. Ðây là lệnh truyền của Thầy: Các con hãy yêu mến nhau, như Thầy đã yêu mến các con. Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người thí mạng vì bạn hữu mình. Các con là bạn hữu của Thầy, nếu các con thi hành những điều Thầy truyền. Thầy không còn gọi các con là tôi tớ, vì tôi tớ không biết việc chủ làm; Thầy gọi các con là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy đã nghe biết nơi Cha Thầy, thì Thầy đã cho các con biết. Không phải các con đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn các con, và đã cắt đặt để các con đi và mang lại hoa trái, và để hoa trái các con tồn tại, … ». (Gioan 15,9-17)

Tâm thư của Chúa Giêsu trên đây đã nói lên Hồng Ân mà các Giám mục và Linh mục đã được lãnh nhận. Họ được trở nên bạn hữu của Chúa và gia nhập hàng Giáo phẩm, đó chính là phẩm trật Men-ki-xê-đê. Họ trở nên « đồng hình đồng dạng » với Ngài trong tư cách là người mục tử chăm lo, dẫn dắt đoàn chiên đã được trao phó. Tuy nhiên, Giám mục hay Linh mục, họ cũng là con người như bao nhiêu người khác. Họ cũng cần được nâng đỡ trong nhiệm vụ. Chính vì thế, trong Giáo Hội, đã có nhiều Huynh đoàn Linh mục hay Hội Linh mục được thành lập như Huynh đoàn Thánh Phêrô, Huynh đoàn Linh mục Giêsu Caritas, Huynh đoàn thánh François de Sales, Hội Linh mục Thánh Jean-Marie Vianney, Hội Linh mục Prado….. 

« Để giúp nhau vun trồng đời sống thiêng liêng và tri thức, để có thể cộng tác với nhau đắc lực hơn trong thừa tác vụ, và để tránh những nguy hiểm có thể xẩy ra do sự cô đơn, các Linh Mục phải cổ võ một đời sống chung, hoặc một lối sống cộng đoàn nào đó. Việc này có thể thực hiện theo nhiều hình thức khác nhau tùy những nhu cầu khác biệt thuộc cá nhân hay mục vụ: như ở chung nơi nào có thể hoặc ăn chung, hoặc ít là có những cuộc họp mặt thường xuyên và định kỳ. Cũng nên thành lập và nhiệt liệt khuyến khích các hội Linh Mục mà nội quy đã được giáo quyền hữu trách chuẩn nhận, những hội này cổ võ các Linh Mục nên thánh trong khi thi hành thừa tác vụ bằng cách tổ chức một đời sống thích hợp đã cùng nhau chấp nhận và bằng sự tương trợ huynh đệ; như vậy những hội đó hướng về việc phục vụ toàn thể hàng Linh Mục. » (Sắc lệnh Presbyterorum Ordinis – CĐ Vatican II)

Trong số các Hội Linh mục, có Hội Linh mục Xuân Bích do cha Jean-Jacques Olier de Verneuil thành lập năm 1645 trong lúc Giáo Hội Pháp đang có phong trào canh tân đổi mới và truyền giáo qui mô. Theo tài liệu của Hội Xuân Bích Việt-Nam, cha Olier  xác tín rằng : « Không thể canh tân Giáo Hội và đẩy mạnh việc rao giảng Tin Mừng, nếu không đào tạo được những linh mục thánh thiện và nhiệt thành. Vì thế, được sự cộng tác của một số linh mục đồng chí hướng, cuối năm 1641, ngài đã thành lập được một chủng viện tại Vaugirard, và đầu năm 1642, chuyển về Thủ đô Paris, trên lãnh thổ của giáo xứ Saint-Sulpice mà ngài là cha sở. Từ  đây, chủng viện sẽ được mang tên là « Séminaire de Saint-Sulpice » (Chủng viện Xuân Bích), và Hội Linh mục Xuân Bích (thường viết tắt bằng tiếng Pháp là pss (prêtre de Saint-Sulpice)) được thành lập.  Từ « SULPICE » được phiên âm thành « XUÂN BÍCH » do khởi hứng từ một câu thơ nho « Xuân thảo bích sắc », có nghĩa là « cỏ mùa Xuân màu xanh ». Linh đạo của Hội  tập trung vào sự kết hiệp mật thiết với Chúa Kitô và sống hết mình cho Thiên Chúa.  Vì thế, châm ngôn của Hội là : « Sống hết mình cho Thiên Chúa trong Chúa Giêsu Kitô (Vivere summe Deo in Christo Jesu). Trong Hội, các linh mục sống chung với nhau dựa vào tình bác ái linh mục, quyết tâm của mỗi người là « sống hết mình cho Thiên Chúa » (vivere summe Deo) và phục vụ hàng giáo sĩ giáo phận. Đặc biệt trong khâu đào tạo, dâng hiến cuộc đời cho việc dào tạo các linh mục tương lai. Lúc ban đầu, mục đích của Hội nhằm huấn luyện chủng sinh, Nhưng ngày nay, dưới ánh sáng công đồng Vatican II, Hội còn cộng tác với các Giám Mục trong việc thường huấn cho các linh mục, và sẵn sàng giúp công tác mục vụ và truyền giáo. » 

 Ngày nay, các linh mục thuộc Hội Xuân Bích có mặt trên nhiều lục địa và tại nhiều quốc gia như Bắc Mỹ (Canada, Hoa Kỳ), Nam Mỹ (Brésil, Colombie), Âu Châu (Pháp), Phi Châu (Zambie, Cộng Hòa Dân Chủ Congo RDC, Bénin),Á Châu (Việt-Nam, Nhật Bản). Các ngài vừa dâng hiến đời mình cho Thiên Chúa vừa phục vụ Giáo Hội qua việc đào tạo các chủng sinh để họ trở thành các Linh mục thánh thiện, gương mẫu, luôn biết « nhìn ngắm Chúa Kitô trong vai trò lãnh đạo và mục tử để sống đúng căn tính của mình.”

« Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại ít. Vậy anh em hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về. » (Luca 10,3) Nguyện xin Thiên Chúa sai nhiều thợ đến gieo hạt giống Nước Trời nơi cánh đồng truyền giáo của Giáo Hội để lòng mong ước của Hội Xuân Bích cũng như của cha Olier, Đấng sáng lập Hội, được trở thành sự thật : « Canh tân Hội Thánh bằng cách đào tạo được nhiều linh mục có tinh thần Giáo Hội, để sau đó ra đi phụng sự Chúa, đến bất cứ nơi nào Chúa gọi họ » (Tự Thuật của cha J.J. Olier 3, 83).